La démarche d'Amigues est analogue à la légende traditionelle de Narcisse où ce dernier ne peut se saisir de l'image sans la détruire - ce qui pose la question de son désir. C'est l'échange entre l'objet et le sujet du désir qui est à l'origine de sa peinture. La fabrique de l'image médiatique a discrédité celle de l'image photographique. Notre culte de l'image et paradoxalement notre déception à la tenir pour objetive et réelle nous amène au truchement d'effet, de filtre numérique au profit d'une réalité embellie donc falsifiée. Fiction documentaire, les faits sont substitués au diktat des effets qui l'épurent. Dilution du sujet photographique, impossibilité de l'indifférence dans notre obsession à saisir un sujet fuyant imposant un effort pour le voir. Dans une position de tantale, par la distorsion de l'image, Amigues nous rappelle notre incapacité à saisir des réalités qui nous échappent.